客属刘氏尚义公系列祖坟介绍
我田心刘氏为客属刘氏东江派下，广传公的第八房巨涟公之长子君琳公后裔，原住兴邑水口盐米沙石仔头，繁衍至十世祖日辉公，于明朝末年（大约为明万历年间的1570至1600年间）由兴邑迁惠州府归善县三多祝布心约嶂下围立居，创建刘氏大宗祠一座，在这四百多年间宗祠历经多次修缮，后于公元2002年壬午岁重新拆建，并于农历七月初一日升座完工，因而还了数代祖孙修祠的愿望，则我尚义公派下祖祖辈辈幸甚，佑后辈合家幸福，创业顺利，百业兴旺。
2004年农历八月初四日尚义公派系裔孙齐集祖地，在祖祠重建二周之际，举行祭扫尚义公祖祠及派下系列祖坟墓，发现祖坟墓经风雨洗礼，已经损毁严重，状况令人忧心，本人曾经再集资重修系列祖墓，但由于种种原因而没有实现，甚憾，现将大众墓分述如下：
1、十世祖日辉公坟墓：祖系开七公第10世祖也，生于明朝嘉靖廿一年壬寅岁（公元1542年）十一月初六日巳时，殁于明万历四十三年乙卯岁（公元1615年），享寿74岁。原住兴邑盐米沙，后移居惠州府归善县三多祝布心约嶂下围立业，故为我“田心刘氏”的创基祖。公生七子：尚仁、尚义、尚礼、尚智、尚信、尚德、尚儒。现在只知我尚义公一房裔孙，其它情况未详，有待进一步查考。祖葬于现惠东县新庵镇布心肮（äng）仔瑶流旦坡山塘侧片---佛祖座斗形，癸山丁向。后于清乾隆二年丁巳岁（1737年）十一月二十日起金，十二月初二日辰时安葬，重修立碑。
2008年4月6日，本人与国强宗亲作了实地考察，现在墓地位于新庵至西洋布的公路旁边，周围的环境已经改善，但我族之创基祖坟墓却比较破坏，这是由于祖墓拒上次修辑已有267年之久的缘故，但祖墓基本外形保存完好，只是缺少维护，坟堂内外经已被坭土填满，杂草众生，故应照现有规模做最大限度的修整，在不动石碑的情况下作最大的修整。---待修复！！！
2、十世祖日辉公之妣何氏坟墓：现葬在惠东县新庵镇布心约鸭嘛坑尾沙坑凹左片凸---桅杆形，座北向南。据2004年甲申岁裔孙扫墓反映，祖墓为无碑的土坟，坟前有一排矮砖墙，后亦有人呼为虎地。---待修复！！！
3、十一世祖尚义公坟墓：此是田心刘氏宗祠之揽爐祖之坟墓，现葬于惠东县新庵镇布心约嶂下围屋后龙塘面上---白象卷湖形（祖祠对面），坐南向北，巽山乾向兼巳三分。据本人在2008年4月6日实地考察，祖墓规模形状还完好，现石碑己被破坏，故应重新立碑（立新碑后将原碑放回祠堂珍藏），以前彻的灰沙石头已经损坏，应拆除重新造形，因此本祖墓与新修差不多了，今年适宜修建，应该择日重修。---商量修复！！！
4、十一世祖尚义公之原妣徐氏坟墓：现在葬于葬于惠东县新庵镇布心约矮应仔－－雄鸡拔翼形。葬后被贼盗挖去骸骨未曾赎回（实为祖墓葬后，布心约的鸡犬均不能鸣叫，被人发觉后才被贼人破坏），后于清咸丰已未年（公元1859年）十一月四大房孙重修，打银牌一面复葬立碑。公元2004年甲申岁扫墓时，发觉祖墓已经不能成形，为有碑土坟，毁坏严重，受风沙劫杀很厉害，坟堂填满坭沙。---待修复！！！
5、十一世祖尚义公之庶妣何氏坟墓：现葬于惠东县新庵镇布心约嶂下围纸背岭田垄---暇蟆形，亦是在祖祠前面，2004年祭扫时发觉祖坟已经没有形状，只是坟土一堆，碑石已经被破坏打烂，放在坟堂内。---待修复！！！
6、十二世祖时贵公坟墓（已挖起）：公生于明朝万历廿三年乙未岁（公元1595年）二月十七日巳时建生，卒于清朝康熙九年庚戌岁（公元1670年）十一月初五日，在家正寝而终，享寿76岁，原葬于惠东县新庵镇芋坑南阳（今改为联塘）约土鞋沥下翟仔，后因1980年建筑白盆珠水库被迫挖起，有待商确择地安置。---待安置！！！
7、十三世应先公之庶妣谢氏坟墓：妣生于清顺治14年丁酉岁（公元1657年）三月初七日戌时，殁于清康熙50年辛卯岁（公元1711年）七月二十九日辰时，在家内寝而终，享寿55岁。现葬于惠东县新庵镇布心约凹背塘八月畲碓(客家话音dai岱)仔坑，坟墓原建于清雍正五年丁未岁(公元1727年)季冬，墓碑较大，碑文见附件，为双依地型，碑前起三台，有台如案桌供摆放祭祀物品，整座祖墓约有一亩许，规模宏大。于公元2004年甲申岁集元相、元标、元彬、元凯四房裔孙祭扫祖墓，发现祖墓约10米被新庵八月峯人欲新起坟墓，遂及时给予制止，嘱不能侵占我祖墓地。且发现坟堂外的的坭土已经高出堂外少许，于是嘱岗背附近后裔修整，现在已经修整完好。---己修复！！！
以上为我田心刘氏的大众系列祖坟，一共有七处六座坟墓，应该依祖墓的坐向的好坏，择期修缮，2008年戊子岁打算重修尚义公坟墓，明年再修日辉公墓，以后再修缮其他祖墓。。。。。。故修缮时间比较久，故在2008年4月6日，决定凢是尚义公的后裔每人集资人民币伍拾元整，其他赞助则不限，集资情况以后将以石碑陈列于祖祠下堂中。
客属刘氏开七公第23世孙爱民敬辑
2008年04月10日
注;田心刘氏东江派下谱;对辉公及尚仁、尚义存有谱世不明的陈述,根据江西刘氏淮公汉公家谱
辉公均出生于宋金元时期,尚仁公及尚义均因"尚"字辈则为五世祖,"尚"字辈元明时期,田心刘氏东江派下谱说的"辉公"有可能是九世祖淮公汉公的兄弟或堂兄弟"勇公"之子"晖公"
如果田心刘氏东江派下的尚仁、尚义、尚礼等三公是出于字辈无序对接的话,那省去"尚"字辈则
有可能属于是淮公三子,长子仁,次子义,三子礼.
田心刘氏东江派下谱;十三世应先公之庶妣谢氏墓碑中的"廷赞公"将廷赞公谱为元相公.廷赞江西
赣州府龙南县人,年轻时中进士,在嘉庆2年官任浙江杭州府新城县知县(正堂)之职,廷赞公生为十七
世,为十三世应先公之妣谢氏墓碑拜祀,这是同门后人对前人的基本礼祀,但十三世应先公是谁呢?
十三世应先公很可能就是龙南大刘屋传说中的十三太保"印星公",属淮公之子仁义礼派下的分支.
田心刘氏东江派下的后裔可以去今龙南县大刘屋考研,龙南大刘屋就在今龙南县城文化街.那条街
拥有明清时期的原始建筑群,在大刘屋的长老记忆中仍记忆着祠堂内有关十三排名为印星事迹.
在开七和广传之间没真相之前,将"廷赞公"谱为开七和广传是错误的,廷赞公属江西刘氏淮公汉公派下后裔,这是不争的事实,并有浙江清代浙江官职档案及廷赞公为其江西祖上亲自敬书碑文为证.
